Иногда истории Голливуда не соответствуют истине, и это мягко сказано. Вспомним оскароносную историческую драму режиссёра Стивена Спилберга 1993 года о немецком бизнесмене и члене НСДАП Оскаре Шиндлере, спасшем более тысячи польских евреев от гибели во время Холокоста. Основан на романе Томаса Кенилли «Ковчег Шиндлера».
Слоганом фильма была выбрана цитата изТалмуда: «Тот, кто спасает одну жизнь, спасает целый мир». Казалось бы, все прекрасно и замечательно — красивый и мужественный мужчина спасает бедных евреев от уничтожения. Но это, так сказать, полуправда. Правда же состоит в том, что, по мнению историка Йитки Грунтовой, нанимая евреев на фабрику в Кракове, Шиндлер преследовал свою выгоду – это была самая дешевая рабсила, которую он нещадно эксплуатировал, доводя рабочих до голодных обмороков. Ему нужны были рабочие руки и на новом месте, к тому же появилась возможность подзаработать на желающих спастись.
И вот истинная история спасения детей из Варшавского гетто, достойная войти в анналы истории гуманизма (как и подвиг чешского врача Януша Корчака, разделившего со своими пациентами страшную судьбу – он был расстрелян вместе с ними, хотя нацисты даже и думать не могли, что всемирно известный доктор добровольно пойдет на казнь):
- А началось все в 43 году, когда во время оккупации Варшавы немецкие войска согнали в закрытое гетто более 400 000 евреев. За короткий срок за стенами гетто от голода и тифа умерла почти четверть населения. Начинаются депортации в концлагеря. Каждый день из Варшавского гетто уходят полные поезда. Чтобы ограничить распространение тифа, сотрудникам здравоохранения Варшавы разрешается доступ за стены плотно охраняемого гетто. Ирена Сендлер, будучи одним из таких сотрудников, сперва начинает приносить людям еду и лекарства, но слишком быстро понимает, что этих несчастных людей ждет неминуемая смерть, и необходимо срочно что-то делать. Она присоединяется к одной из подпольных группировок, чтобы спасать детей, переправляя их из гетто Ирена и ее товарищи начинают вывозить детей в частные семьи, польские детские дома и монастыри. Детей из еврейского гетто выводят через канализацию, подвалы домов, вывозят в машинах скорой помощи вместе с трупами или в мешках с мусором, иногда просто скрывают под полами пальто или под юбкой, ежесекундно рискуя жизнью. Новорожденных малышей помещают в специальные ящики, где проделывают отверстия для доступа воздуха. Младенцам дают успокоительное, чтобы не плакали, а рядом с водителем, в грузовике которого везут ценный груз, всегда собака. Если приближаются немцы, она поднимет оглушительный лай, чтобы не было слышно подозрительных звуков. Сначала от того, что водитель больно сжимает ей лапу, а затем, привыкнув лаять по команде.
Также по городу курсирует знаменитый трамвай № 4, который делает остановки в гетто. Медсестры прячут малышей в коробки под сидениями трамвая и заслоняют их своими телами. Все продумано по секундам, любая ошибка — чья-то жизнь. Малышей прячут в самых неожиданных местах. Один из таких тайников — Варшавский зоопарк, где спрятали 40 детишек. Но самое тяжелое и страшное даже не это. Невозможно представить, через какие страдания пришлось проходить хрупкой молодой девушке, когда необходимо было отрывать детей у родителей, уводить их в неизвестность, скорее всего, навсегда. Слезы, крики, уговоры побыть с собственным ребенком еще один день, который мог оказаться последним.
Вдумайтесь в эту цифру – 2500 детей эта женщина, такая миниатюрная, смогла спасти, рискуя ежедневно и ежечасно, из гетто и потом еще и усыновила и удочерила многих из них. Конечно, она сделала это не одна, была создана целая организация по спасению детей, но из гетто их выводила именно она.
Согласно Платону, существует четыре добродетели – мужество, мудрость, справедливость и умеренность. По сути, оба наших героя сделали благое дело – спасли людей от неминуемой смерти, но вот только цели у них были совершенно разные. И по настоящему добродетельна только Ирена Седлер, именно поэтому о ней не сняли фильм, благо она спасала детей не ради славы или известности, а по велению своей совести, из чувства милосердия, справедливости и сострадания. А совесть, как известно, — это весть о себе. И, рано или поздно, каждому из нас предстоит держать ответ за все те поступки, которые мы, вольно или невольно, совершили, прежде всего, перед самими собой, а потом уже – перед Высшим судией.
Снегов Лев
Все ваши сообщения мы читаем и все пожелания учитываем, но, к сожалению, ответ не гарантируем.
